Город Цюйфу - родина Конфуция
По официальной версии Конфуций родился в 551 году до н.э. в период поздней династии Чжоу и умер в 479 году до н.э. Созданная им система философских ценностей оставалась доминирующей в Китае на протяжении двух с половиной тысячей лет. Дети в китайских школах до сих пор изучают труды Конфуция, а пять его классических текстов входят в число самых читаемых в мире книг. Вторая половина периода правления династии Чжоу характеризуется постоянными мелкими и крупными военными столкновениями между конфликтующими царствами. Эти конфликты повергли значительную часть населения в нищету. Для тех, кто жил во время этого хаоса, общественная мораль уступила перед насущными проблемами выживания. Страна медленно приближалась к полной анархии. Философские идеи чиновника из царства Лу (современной провинции Шаньдун) были четкими и прозрачными, что позволило им стать основой общественной морали. Согласно философии Конфуция, гармония в стране может быть установлена только при условии социальной иерархии: отцы должны любить сыновей, а сыновья – уважать родителей, народ должен слушаться своего монарха, а монарх – быть справедливым по отношению к народу. Лучший правитель – тот, кто управляет народом посредствам собственного примера чести и праведности, а не с помощью жестоких законов и наказаний. Конфуций выделял три основных типа поведения: Ли, И и Жень. Ли было воплощением погони за выгодой и преследованием во всем корыстных целей. И означало праведность и добродетель и предполагало помощь окружающим. Жень являлось конфуцианским идеалом и воплощало любовь, сочувствие и гуманность.
Конфуцию было далеко за тридцать, когда он впервые начал распространять свои идеи, проводя публичные лекции и набирая учеников. В те времена образование было полностью монополизировано социальной верхушкой и являлось привилегией высших слоев населения. Конфуций же организовал свою школу, приняв в ученики более трех тысяч молодых людей из разных социальных групп. На протяжении нескольких лет Конфуций занимал высокие официальные посты, но коррупция, интриги и борьба за власть в чиновничьих кругах заставили его отказаться от карьеры. Большую часть жизни он провел в странствиях, распространяя свои учения, и вернулся в родное царство лишь за несколько лет до смерти. Мысли великого учителя собраны в знаменитой книге Лунь Юй, каждый параграф в которой начинается с фразы «Учитель говорит». 
Много лет спустя после смерти Конфуция «Лунь Юй» стал высоко цениться правителями многих царств Китая. Конфуцианство легло в основу системы общественного экзаменирования. В стране были построены тысячи конфуцианских храмов, а само учение было возведено в статус национальной религии.
Храм Конфуция в городе Цюйфу до сих пор является действующим и числится в списках ЮНЕСКО как один из важнейших культурных и исторических памятников в мире. Храм Конфуция в Цюйфу до сих пор является действующим. Люди приходят сюда помолиться и отдать дань уважения великому учителю. Конфуцианское учение, возраст которого превышает две с половиной тысячи лет, и сегодня оказывает большое влияние на умы современных людей не только в Китае, но и во всем мире. С южной стороны храма находятся Башня колокола и Башня барабана. На северо-востоке от храма расположена резиденция Конфуция, где он и его ученики однажды жили и проводили свои лекции. Этот комплекс больших и маленьких зданий, построенный в период династии Мин, напоминает лабиринт. Настоящий шарм комплексу придают богатые декорации, украшающие жилые помещения. Посещение резиденции дает представление о быте аристократии в Древнем Китае. Южная часть комплекса – административная зона. Здесь проводились заседания и приемы важных гостей. Все постройки соединены тремя главными улицами. На восточной улице находится укрепленная башня, которая являлась надежным укрытием для жильцов в случае крестьянского восстания. Башня также служила сокровищницей семьи Кун, к которой принадлежал Конфуций. Центральная часть комплекса, в которой расположено большинство жилых построек, окружена дополнительной защитной стеной. На территории комплекса также находятся живописный сад и широкий пруд. Не стоит торопиться, осматривая резиденцию и храм: эти уникальные памятники китайской культуры заслуживают того, чтобы потратить на их осмотр целый день.
Десятиминутная поездка на такси или двадцатиминутная прогулка на север от резиденции приведут вас к фамильному кладбищу семьи Кун, которое со временем превратилось в прекрасный тенистый парк с развесистыми вековыми деревьями и удобными беседками для отдыха. Окруженное каменной стеной кладбище, простирается на расстоянии более чем 2 километра. На то, чтобы осмотреть его, понадобится половина дня. Даже сегодня последователей Конфуция нередко хоронят именно здесь, рядом с Учителем. Тихий лес изобилует павильонами, беседками, ритуальными арками и редкими видами деревьев. Согласно существующей традиции, каждый ученик Конфуция сажал здесь дерево, привезенное из родной провинции. Аллеи, окаймленные погребальными плитами - молчаливыми каменными стражами прошлого – располагают к неспешной прогулке и беседам о высоком, а древний лес создает атмосферу безвременья. Могилы Конфуция, его сыновей и внуков находится в южной секции кладбища, недалеко от главных ворот в парк. Около гробницы Учителя находится небольшое строение – сторожка, где один из его учеников после смерти мудреца провел весь остаток жизни, охраняя место его погребения. Прогулка пешком – идеальный вариант для тех, кто хочет, уединившись от толпы, совершить неспешную прогулку по аллеям парка. В пяти минутах езды к югу от кладбища находится Город Шести Искусств, где основные вехи жизни Конфуция воссозданы в макетах и рисунках. Далее...
| « « На предыдущую страницу | Вперед на страницу 2 |
